תחומים - פורום חרדי מקצועי

@zvinissim
פלסטיק עשוי מחומרים כימיים שונים, וברור - שכמה בטוח שזה יהיה זה עדיין פחות בריא מנירוסטה או זכוכית.
רוב הבקבוקי פלסטיק אכן מוציא רעלים וכפיא שהתפרס כמה פעמים, פלסטיק שעשוי לחמם בדרך כלל כתוב ע"ז שזה בטוח לשימוש, אבל כנראה שזה בטוח לשימוש יחסית לשאר הפלסטיק, אבל זה עדיין לא אומר שזה 100 %

@by6199 אמר בקופת חולים מאוחדת (בכיר בקופה):

מישהו מכיר בכיר (חרדי) בקופת חולים מאוחדת

חנוך דנציגר: 0533168886
hanoch.d@meuhedet.co.il

@בערל תודה רבה

למי יש עוד בבקשה ?

@בערל פרוג סגור לי.
אם תוכל להביאלי קישור ביוטיוב או בדרייב, או לחילופין להעלותה לכאן

@shukiha אמר ביועץ עסקי חרדי:

ומבין ומנוסה בשיווק ובמכירות באינטרנט

עכשיו אני שם לב,
על הקטע הזה אינני יודע, דיברתי באופן כללי.

@shukiha אמר ביועץ עסקי חרדי:

@Sofer אמר ביועץ עסקי חרדי:

@shukiha
צבי סילבר.
עריכה: http://zvisilver.blogspot.com/ 0547876901

מנסיון?

לא.
אבל פעם ביררתי למישהוא, ואחד מגבאי הצדקה הגדולי המליץ עליו (ולאפוקי מאחרים).

@מעמד השאלה אם תצליח לשכנע את הבנק שאין לך חלק במינוס,כי בשביל לנהל חשבון של מישהוא אחר מספיק יפויי כח ולא צריך להיות שותף בחשבון.
בכל אופן, מה שהכי נכון זה להתייעץ עם יועץ משכנתאות מקצועי ואמין (דווקא, וזה בלא זה אי אפשר).

הרבה כובים כאן את המשפט הבא: שיחסמו את הקווים הפסולים, וישאירו את המספרים הכשרים.
הנה כמה נקודות למחשבה.

1. כו"ע מודים שלא יתכן שכל אחד יחליט מה כשר ומה לא.
2. כו"ע מודים שצריך גוף מפקח שיפקח על הקווים מה כן ומה לא.
3. כו"ע מודים שלא שייך לפקח אם אין כללים.
   לאור הדברים האמורים, אין ספק שוועדת הרבים עושים את העבודה הזאת היום.
   נכון שיש לאנשים טענות למה קו זה כן ובעיקר למה קו זה לא, ומה רע בזה, ומה רע בזה.
   למעלה שאל מאן דהו מה רע בקו דואר. ברור שזה לא רע, אבל כל זמן שאין הועדה יודעת מיהו האדם שאחראי על קו זה, אז איך אפשר לאשר את זה ?
   ראיתם פעם השגחה שותן השגחהעל מפעל בלי לבקר שם, בלי לשלוח משגיח ?
   אם יש לאנשים טענות, אז שיכנסו לרבנים, ויתייעצו מה אפשר לעשות בכדי לייעל את פעילות הוועדה.
   כל זמן שאין גוף שמפקחת על כל קווי ימות המשיח, אין ספק שאסור להשאיר שום קו פתוח, כי מה שלא מפוקח - טרף.

@חוקר אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@רמיזא
זה נקרא להפוך שאלות לתשובות. יש לך הוכחות לכך שמדיניות זו משקף רק חלק מהציבור החרדי?
ולעצם הענין, קווים משפחתיים מאושרים ע"י ועדת הרבנים, בתנאי שכל הודעה מאושרת ע"י מנהל הקו.
אורי בץ פתוח.
קווי נייעס נאסר ע"י הרב אלישיב ועוד.

כאחד שמפעיל הרבה קווים - שפתוחים ע"י הוועדה, יש לי מה לומר, אבל היות וזה לא יעזור, מה שאכתוב כאן, כי זה לא אולם הדיונים של בי"ד כאן, אבקש רק טובה קטנה:
אורי בץ חסום לי בהוט מובייל, אדרבה אשמח לקבל פה מספר גישה פתוח.
אני צריך תמיד טלפון אחר כדי להתקשר לשם.
תודה

0723152222

@עברי-אנכי אמר בעזרה בחישוב המחיר החודשי לתשלום במשכנתא:

מה ש @Sofer כתב נכון כסטנדרט,
בפריסה ל- 30 שנה יש אפשרות גם ל-450 ש"ח לחודש, ואפי' קצת פחות.
כדאי להתייעץ עם יועץ חכם ומקצועי משלך [לא משל הבנק].

במשכנתא קטנה של 200 בדרך כלל קשה יותר להוריד.
אתה יכול לנסות למחזר משכתנא גדולה ולהוסיף עליה את ה200, לפעמים זה יוצא יותר משתלם.

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

אבל אז לא היו השאלות של היום.

ובדיוק לכן, צריכים לשבת שוב הרבנים ולהחליט מה כן ומה לא, אבל לא יכול כל אחד לבוא לומר שבזה אין בעיה ובזה אין בעיה. וכדי להתיר את מה שאסר, צריכים לשבת שוב בית דין ולשקול בכובד ראש.

שלא יהיה ספק, אני תומך בוועדה ושהם אמורים גם לעשות שינוי בהתאם להתפחות הטכנולוגיה, אבל לבוא לנפנף עם מכתב שלפני 15 שנה, ולטעון שזה דעת הרבנים שלא דנו בנושאים של היום כלל, זה טעם לפגם.

אתה מדבר בערך כמו הרפורמים, שהתורה לא מתאים לשנת 2000.
יש לנו תורה, ויש לנו הלכה, והתורה אומרת שאין רשות שיד שום בן אדם לשנות מפסק הלכה שנפסק ע"י כל גדולי ישראל.
@רמיזא
גם אם לטענך בן אדם זה או אחר השתלט על ועדה זו או אחר, מה כל זה קשור לכל האמור.
כל זמן שגדולי ישראל לא יחליפו את פסקם, התורה לא ישתנה.

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

אבל אז לא היו השאלות של היום.

ובדיוק לכן, צריכים לשבת שוב הרבנים ולהחליט מה כן ומה לא, אבל לא יכול כל אחד לבוא לומר שבזה אין בעיה ובזה אין בעיה. וכדי להתיר את מה שאסר, צריכים לשבת שוב בית דין ולשקול בכובד ראש.

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

@nigun אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@מלא
לא הבנתי מה כל כך נורא בשמיעת מייל בטלפון
מדובר בשירות שניתן בתשלום
ולא מיועד לבחורי ישיבות שאין להם מה לעשות בבין הסדרים
ולמעשה לי זה מאוד עוזר
כי בשעות מסוימות אני לא נגיש למחשב (ונראה לי שזה ככה לכל מי שאין לו סמארטפון)
ולפעמים מישהו עונה לי במייל רבע שעה אחרי שעזבתי את המחשב
בלי הוירטואל מייל יקח לי שלוש ימים להתכתב אתו + טרטור כל חצי שעה לבדוק האם הוא ענה לי

לך זה עזר, ובזמן הזה זה שרף עוד עשרות נשמות.

הכלל: גדולי ישראל קבעו שמכשיר טלפון יהיה מיועד אך ורק לשיחות בלבד.
אז בזמנם אנשים לא הבינו מה כבר אפשר לעשות עם טלפון, חשבו שהכוונה למצלמה ולמשחקים, אבל היום רואים את ראייתם הרחוקה, בטלפון אפשר להכניס הכל הכל הכל.
והיות שמכשיר טלפון זה דבר השווה לכל נפש, ונמצא אצל כל אחד מקטן ועד גדול בכל גיל ובכל זמן, באו גדולי ישראל ועשו משמרת למשמרתו, וקבעו שכדי שלעולם לא יהיו פירצות במכשיר כזה שנמצא אצל כל אחד, קבעו כלל ברור מאוד, שמכשיר כזה יהיה אך ורק לדיבור בלבד ולא לשום דבר אחר, כי אם מתחילים זה לא נגמר.
מי שצריך מצלמה שיקנה מצלמה.
מי שצריך מייל, שיעשה מייל, או ילך לחבר.
ומי שצריך חדשות שיכבד את הצורך שלו ויקנה לו רדיו.
אבל אל תבוא אם המכשיר התמים ותראה לכולם טהור אני - כי זה ס"ה טלפון, ובתוכו יהיה הכל בכל מכל כל.
כבר ידוע מספרים הקדושים שבתקופה לפני ביאת המשיח יהיה תערובת טוב ורע במדרגה הכי גבוה, וזה ממש מתממש שחור ע"ג לבן, ואנשים לא מבינים מה הבעיה בזה, מה הבעיה בזה.
והעצה היחידה לעצום עיניים ואת המוח, ולהפסיק להיות כאלו חכמים, ולהשפיל את עצמנו לעפר תחת כפות רגליהם של גדולי ישראל בלי שאלות ובל תמיהות, כי רק כך נוכל לעבור את חבלי משיח בשלום.
טוב, כתבתי מספיק !!!!!!!!!

@רוב-יועץ וע"ז נאמר המאמר 'על טעם וריח אין להתווכח'.

@מעמד מצויין.

@מעמד ולי דווקא נראה יותר הראשון. אבל הריבועים של הלעילו נשמת מידי קרובים לפס המפריד למעלה.

@חיים12 אמר בחסימת מספר בקומה הכשרה:

@shraga אמר בחסימת מספר בקומה הכשרה:

ניתן ואין להם בעיה לחסום 1700 או מספרים דומים.

@חיים12 אמר בחסימת מספר בקומה הכשרה:

@shraga אם יש מספרי 1800 חסומים וכן כוכביות שכולם עובדים בהפניה למספר צל, אין שום סיבה שרק 1700 לא יוכלו לחסום.

שמת לב !?
התחלת ש'ניתן לחסום', בוודאות גמורה.
וסיימת... בהשערה, שאם כך וכך, אז כנראה שגם כך....
במה דברים אמורים, דרכם של אנשים בזמנננו דור התקשורת ודור דעה (-לכל אדם יש דעה עצמית על כל נושא שזז) שומעים שמועות או חלקי שמועות, ומיד מבשלים על גבי השמועה תילי תילים של השמצות והכפשות.
לרובם השמועות נוצרו ונולדו כמה שעות לפני זה מחבר של חבר של חבר שחשב את זה בבית הכבוד, ואמר זאת לחברו בתור השערה, ותוך כמה שעות חברא חברא אית ליה, וקבוצה לקבוצה אית ליה, וזה יוצא לציבור כעובדה מוגמרת.
מחמת עובדה גמורה זו, אנשים מדברים לה"ר, ומקללים את כל מי שפלוני או אלמוני חשב פעם לחשוב שיש לההוא קשר לעוולה זו.

@חיים12 אני לא מתכוון ישירות אליך, אבל לקחתי את הדברים שלך לדוגמא ללמד על הכלל.
שבוע טוב

@לחיל-אומר אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אני חושב שבהמשך לדיון שם שננעל ולא סתם, אולי לא כדאי לעלות את הנושא שוב?

להעלות את הנושא - זה חשוב מאוד, אולי לדון בנושא לא טוב.

@by6199 טעות.
תמיד היו שני מספרים למידע לכל, 1. לטלפון היתי שם היה מהדורת חדשות שלשה פעמים ביום, 2. לפלאפונים, שם היה רק מזג אויר ועדכונים מיוחדים ובזמני חירום.
אחרי מבצע צוק איתן הם הצליחו להערים ולשחרר כמה מספרים של הסוג 1 שהיו פתוחים בפאלאפונים הכשרים, וכנראה העלימו עין מזה להרבה זמן.
כיום המצב חזר לקדמותו.
ועדת הרבנים טוענת שהרבנים אוסרים עליהם לפתוח קווי חדשות מכל סוג שהוא, מלבד בטלפונים נייחים.