תחומים - פורום חרדי מקצועי

מלפני כחודשיים שונו המחירים של חופשי חודשי, ולא ראיתי שום פרסום על כך.

כיום אין הבדל בין חופשי חודשי עירוני ועד 225 ק"מ (ארצי) המחיר הוא 236 ש"ח ולצעירים המחיר 157 ש"ח, דהיינו באם מי שנוסע כל יום אפי' בנסיעה עירונית ומשלם כ-9 ש"ח ליום וצעירים כ-6 ש"ח ליום, שווה לרכוש חופשי חודשי במחיר של 157/236 ש"ח, וכל הנסיעות עד 225 ק"מ כלול בחופשי, החופשי לא כולל רכבת כבידה, כן כולל רכבת קלה.

כמו"כ לא מוכרים יותר חופשי יומי של 75 ק"מ ללא רכבת, רק במחיר של 33.50 ש"ח, מקבלים חופשי יומי עד 120 ק"מ ללא רכבת, והטעות שמי שמחפש 75 ק"מ חייב לרכוש יומי כולל רכבת במחיר של 39 ש"ח, למרות שלא נוסע ברכבת כשאופציה הבאה 120 ק"מ ללא רכבת זולה יותר.

@מלא אני רק חושב מה יקרה ליצר הסקרנות של המפקח הקהילתי שתהיה לו אפשרות להאזין לכל הקווים המשפחתיים.

https://www.masav.co.il/ts_download

בהגדרות

להסיר מכשול - קוקה קולה ביבוא מקביל,
יש לשים לב ברכישה של קוקה קולה באיזור המרכז במיוחד מהמכונות האוטומטיות, נמכר שם קוקה קולה ביבוא מקביל שאינו כשר.

@MusiCode אמר בהסוף לחלוקה של קש"ג למפעיל תוכן:

יש לי תיאוריה מוזרה, שזה יכול רק לתרום לבעלי הקווים:

בשימוע ההוא, כתוב שייתכן שיפעילו קווי פרימיום בסכום נמוך.

תארו לעצמכם ששיחה לקווי תוכן תעלה אגורה וחצי לדקה.

הצרכן ששמע בקווים 500 דק', ישלם 7.5 ש"ח, סכום אפסי.

וימות, במקום ה0.7 או מעט יותר שהם קיבלו עד עכשיו (על 0.011 אג' ששולמו עד היום), יקבלו את חלקם היחסי שיגדל, ובעלי הקווים ירוויחו יותר, ובא לציון גואל.

ובעלי קווים פרטיים (לא דרך ימות), אוה... בכלל, נעמוד בתור לבקש מעשרות,
כמעט כמו בתקופת הניידים.

וגם, כל קו יחליט על התמחור שלו, לפי כמה שנראה לו שיש ביקוש,
ומאידך, זה לא יהיה רצחני כמו ה 30 אג' לדקה של 1-900,
אלא יותר בכיוון של עשירית לפה ולשם (בתקווה שלא יקבלו תיאבון...)

כולם ייהנו:
הצרכן שילם על מה שקיבל,
חברת התקשורת לא תוציא סכומים לריק,
והמפעילים יקבלו הרבה יותר כסף.

1. 1900 חסום אצל הכשרים ברמת וועד הרבנים, (לפחות בעבר).
2. ב1900 יש עמלת גבייה של הספק שלך וזה כבר חותך את המחיר ב30-40%

@שימי
פקודת העתקה מקבל מקור פרמטר ראשון, ויעד פרמטר שני.

אם אתה מפעיל את הפקודה בשרת החדש, אז אתה כותב פרמטר 1 מקור הכתובת של השרת הישן, ופרמטר שני המיקום בשרת החדש.

@telekesher איך אתה רוצה שניכנס לאתר?
להירשם פלוס ת.ז. ומה עוד אנו אמורים לספק, על שירות שאנו לא בטוחים שרלוונטי לנו?

תספק בבקשה שם משתמש וסיסמה לכניסה לאתר, כדי שנוכל להיכנס להתרשם.

אינטרס שלך, לא שלנו.

@אבי-203 כתב באימות גוגל בסמס לבעלי טלפון כשר:

הם מצפים לשמוע אומדן בכמה אנשים מדובר?
האם יש דרך להעריך את זה? אשמח את עזרתכם אני איתם כעת על הקו.

תגיד להם שיעשו סינון של כל מספרי הטלפון המופיעים בחשבונות והם מהסדרה של המספרים הכשרים, ויקבלו את התשובה, מהמערכות שלהם.

@by6199 אתה יכול להדפיס ולשמור בקלסר ולהגיש, אבל חייב גם לשמור בדיסק במקרה של ביקורת.

יש תוכנות שבודקות תקינות חתימה, שם החותם ועוד.

בלי קשר, גם כך חשבונית המודפסת במדפסת צריכים לחתום עליו בחותמת העסק, זה לא נאכף. אבל זה החוק.

@nach הפתרון הכי פשוט ללא שינויים בהגדרות מערכת, ועיצובים מיוחדים.
להוסיף גרש ' לפני המספר, זה גורם שאפס המוביל לא נמחק.

'02-1234567
'052-1234567
'021234567

הגרש לא יופיע בעת יצוא לCSV לדוגמא, וישאר טקסט נקי, כולל המקף באם יש.

@שמואל-ש
תשמור את הקובץ כUTF8

@חוקר
מצורף בזה קובץ ראה עמוד 56
ServicesAPI_-Programmer_Manual-_Hebrew (1).pdf

@avi-rz
כרגע זה כ6 אג' כי הדולר נמוך וצריך לקחת בחשבון גם עמלות המרה, כך שזה עדיין בסביבות 7 אג' לדקה.

מה גם, להכניס זיהוי מחו"ל לארץ, לא עובד תקין אצל כל החברות, אצל פרטנר השיחה מתקבלת ב+972 ואנשים לא קולטים את זה, בבזק לא ניתן להכניס בכלל זיהוי מחו"ל.

@dovid נראה לי כך.

להפשטת ולאוטומציה של ההליך מה שיביא גם יותר צופים איכותיים וגם משתתפים פעילים.

1. מי שרק צופה, יוכל רק לראות את ההודעה הראשונה, ואת כל תגובות ההמשך יראה באופן שיהיה מוסתר בטשטוש שיראה שיש כיתוב/דיון אבל בלי להציגם, הצופה יוכל להגיב מבלי שהתגובה תוצג מראש בשרשור, ורק אשרור התגובה מצד קבוצה נבחרת של החברים, ההודעה תאושר ותוצג.

2. צופה שעבר את ההליך בהצלחה, דהיינו ההודעות שלו קיבלו מוניטין והם לעניין, יתקבל כחבר פעיל וניתן לקבלו גם באופן אוטומטי.

3. לגבי הודעות רגישות, כותב ההודעה יוכל להגדיר את ההודעה כמוסתרת ולהציגו רק בפני החברים, וללא הרשאת צפייה למי שאין לו הרשאת כתיבה.

הרווח מהשיטה,
מצד אחד יגרום לעוסקים בתחום התכנות לקבל הצצה להודעות, ומתוך הסקרנות למי שעוסק בתחום או מי שיגלה שהוא מתמודד עכשיו עם בעיה דומה וירצה לראות את הפתרון, בוודאי ירצה להתקבל כחבר וכך יהיה חייב להתחיל לתרום כדי לקבל גישת קריאה מליאה וכתיבה.

מצד שני מי שלא בתחום יראה את סוג הדו-שיח יבין שהוא לא מבין כלום.

@מעלה-ומוריד כתב בדרושה המלצה על בר מים:

האם מצויות תקלות בגוף חימום בעקבות האבנית? זה משהו של פעם בשנה או פעם בחמש שנים?

עד כמה שידוע לי, ברוב איזורי הארץ אין אבנית במים מאחר ומקבלים מים מותפלים מלא או חלקי.

על נועם1 יש טכנאים שיתקנו גם ב200-300 ש"ח, וזאת גם כשאפיקים יגיד שלא ניתן לתקן ויציעו שידרוג פלוס ביטוח...
בנועם2 יש כבר כרטיס יותר יחודי שסביר להניח שלא נמכר מחוץ לחברה (כמו חברות המעליות) ולכן באם תהיה תקלת כרטיס, המחיר יהיה בהתאם. באם תהיה תקלה של גוף חימום / סרמוסטט סביר להניח שבחוץ התיקון יעלה לך יותר זול.

גילוי נאות, לי התקלקל נועם1 אחרי 3 שנים, ולא היה לי ביטוח, בחברה אמרו לא בטוח שניתן לתקן אבל אם אעשה ביטוח מחדש בהתחייבות אני ישלם גם על התיקון וגם על הביטוח, טכנאי חוץ החליף טרמוסטט ב250 ש"ח וזה עובד עד היום.

הרעיון של 1599 הוא
לכל מספרים מסוג 1700/1800/1599/כוכביות החיוג מפנה למספר אחר שנקרא מספר צל, לכן באם יש לך קו מסוג זה ההפניה בתוך הרשת היא ללא עלות. לכן באם יש לך מספר של ימות בהוט וגם 1599 בהוט ניתן להגדיר את ה1599 שיופנה למספר בימות ללא עלות.

יתכן שימות יכולים לדעת שמדובר בהפניה זה תלוי ברשת ובמתגים.

@nigun אמר בצריך יעוץ מאנשים שיש להם ניסיון עם מערכות טלפוניות:

@פרסומון
ההגדרות של גביית אשראי וכדו' הם כל כך פשוטות?
לכאורה אם זה היה פשוט היה היום לימות המשיח הרבה יותר מתחרים

זה לא ממש קשה, ויש מערכות דומות. הסיבה שאין מתחרים בגלל שהם נותנים הכל חינם ובאם אתה כמפתח תבקש 50 שח לחודש בעבור השירות אף אחד לא מסתכל אליך.

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

אבל אז לא היו השאלות של היום.

ובדיוק לכן, צריכים לשבת שוב הרבנים ולהחליט מה כן ומה לא, אבל לא יכול כל אחד לבוא לומר שבזה אין בעיה ובזה אין בעיה. וכדי להתיר את מה שאסר, צריכים לשבת שוב בית דין ולשקול בכובד ראש.

שלא יהיה ספק, אני תומך בוועדה ושהם אמורים גם לעשות שינוי בהתאם להתפחות הטכנולוגיה, אבל לבוא לנפנף עם מכתב שלפני 15 שנה, ולטעון שזה דעת הרבנים שלא דנו בנושאים של היום כלל, זה טעם לפגם.

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

אבל אז לא היו השאלות של היום.