תחומים - פורום חרדי מקצועי

@רמיזא אמר במכתב מגדולי הרבנים:

יש חוג מסוים שאצלם טלפון עשוי רק לדיבור, וגם זה בקושי, אברך כולל שיש לו פלאפון בכולל לא יקבל משכורת, וגם אין להם קוו פנימי בחוג שלהם כי זה גם שימוש בטכנולוגיה האסורה, ומסיבה זאת הם אסרו לכל כלל ישראל שיהיה בפלאפון נגן מדיה לשמיע שיעורים ושירים וכדו', ומסיבה זאת אוסרים לכל כלל ישראל גם קווים משפחתיים וכדו',
מי שרוצה להיות פרומער בכייף ואדרבה, אבל בלי כפיה, ואי אפשר לכפות על כולם את אותם עקרונות של החוג הזה,

לא ראוי לתגובה.

לכל חוג יש היום ועדת תקשורת לעצמה עם כללים מסודרים, ועל לאף אחד להתערב לשני,

ובתקנות של כל חוג כתוב במילים מפורשים, שאין להשתמש אלא אך ורק במכשיר טלפון שמאושר ע"י ועדת הרבנים לענייני תקשורת.

הפיתרון:
להרב @magicode יש ידיד טוב שקוראים לו הרב ש', הוא זה שגרם למהפכה בהקמת נטפרי, והוא זה שאחראי למכירות המוזלות של מכשירי הפלאפונים (שבנתיים רק מסתבך עם בעלי החנויות).
ולדעתי, אנשים אלו אולי יכולים לעשות משהוא.
צריך כאן אדם עם מרץ ושכוונתו לשם שמים, ושלא נרתע מקשיים ומאיומים, שיכנס לעובי הקורה ולנסות לרענן את ועדת הרבנים לענייני תקשורת, להכניס רבנים חדשים, להסתובב אצל גדולי ישראל ולשמוע את דעתם, ובסוף כל הסבב לצאת עם הודעה ברורה לציבור מהמותר ומה אסור, כדוגמת הלכות האינטרנט מהרב וואזנר.
אכן גם אחרי זה יהיו אנשים שיערערו על סמכותם, אבל לע"ד 80 אחוז מהציבור יקבלו את זה.

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

אבל אז לא היו השאלות של היום.

ובדיוק לכן, צריכים לשבת שוב הרבנים ולהחליט מה כן ומה לא, אבל לא יכול כל אחד לבוא לומר שבזה אין בעיה ובזה אין בעיה. וכדי להתיר את מה שאסר, צריכים לשבת שוב בית דין ולשקול בכובד ראש.

שלא יהיה ספק, אני תומך בוועדה ושהם אמורים גם לעשות שינוי בהתאם להתפחות הטכנולוגיה, אבל לבוא לנפנף עם מכתב שלפני 15 שנה, ולטעון שזה דעת הרבנים שלא דנו בנושאים של היום כלל, זה טעם לפגם.

אתה מדבר בערך כמו הרפורמים, שהתורה לא מתאים לשנת 2000.
יש לנו תורה, ויש לנו הלכה, והתורה אומרת שאין רשות שיד שום בן אדם לשנות מפסק הלכה שנפסק ע"י כל גדולי ישראל.
גם אם לטענך בן אדם זה או אחר השתלט על ועדה זו או אחר, מה כל זה קשור לכל האמור.
כל זמן שגדולי ישראל לא יחליפו את פסקם, התורה לא ישתנה.

היכן טענתי שמישהו השתלט? אל תכניס מילים למה שלא אמרתי.

סליחה @רמיזא כתב את זה, תיקנתי.

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

אבל אז לא היו השאלות של היום.

ובדיוק לכן, צריכים לשבת שוב הרבנים ולהחליט מה כן ומה לא, אבל לא יכול כל אחד לבוא לומר שבזה אין בעיה ובזה אין בעיה. וכדי להתיר את מה שאסר, צריכים לשבת שוב בית דין ולשקול בכובד ראש.

שלא יהיה ספק, אני תומך בוועדה ושהם אמורים גם לעשות שינוי בהתאם להתפחות הטכנולוגיה, אבל לבוא לנפנף עם מכתב שלפני 15 שנה, ולטעון שזה דעת הרבנים שלא דנו בנושאים של היום כלל, זה טעם לפגם.

אתה מדבר בערך כמו הרפורמים, שהתורה לא מתאים לשנת 2000.
יש לנו תורה, ויש לנו הלכה, והתורה אומרת שאין רשות שיד שום בן אדם לשנות מפסק הלכה שנפסק ע"י כל גדולי ישראל.
@רמיזא
גם אם לטענך בן אדם זה או אחר השתלט על ועדה זו או אחר, מה כל זה קשור לכל האמור.
כל זמן שגדולי ישראל לא יחליפו את פסקם, התורה לא ישתנה.

@nigun אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עדיין לא הסברת איזה נזק עצום זה גורם

אתה לא מבין עברית, אני לא צריך להסביר למה לא, ולך אין זכול להסביר למה כן.
גדולי ישראל פסקו את פסקם, וכל זמן שלאשינו את הפסק שלהם, אין לנו כל זכות להביע דעה למה הם טעו או למה הם טועים.
שמעת פעם על דברי חז"ל לא תסור אשריגידו לך ימין ושמאל - אך אם יגידו לך על שמאל שהוא ימין.

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

אבל אז לא היו השאלות של היום.

ובדיוק לכן, צריכים לשבת שוב הרבנים ולהחליט מה כן ומה לא, אבל לא יכול כל אחד לבוא לומר שבזה אין בעיה ובזה אין בעיה. וכדי להתיר את מה שאסר, צריכים לשבת שוב בית דין ולשקול בכובד ראש.

@mdy אמר בידית של תנור שנשברה - יש דרך להחזיר ?:

@מעמד
וגם יותר ארוכים אם אפשר, עדיף. ככה תהיה לידית תפיסה יותר טובה

איני יודע אם זה כ"כ מומלץ לקחת מידי עבים ומידי רחבים, כי הפלסטיק עלול להישבר.

@Shmuel754 אמר במכתב מגדולי הרבנים:

עושה רושם שמדיניות הוועדה נקבעת על בסיס האסור והמותר של חוג מסוים בלבד, צריך לזכור שהציבור רואה את הדברים אחרת.

על המכתב הידוע בתשס"ה חתמו כל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות.

@nigun אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@Sofer
אם אתה צודק הוועדה אמורה לחסום גם את קל קו כי הטלפון מיועד לשיחות בלבד

כנראה שהפה שאסר הוא הפה שהתיר קווים אלו.

@nigun
מי אחראי שאין את זה בחינם, ונראה לך שלצעירים אין כסף, זה עולה כמה גרושים.
והכלל כמו שמרתי, שכל זמן שלא יודעים שזה לא מזיק, זהפריצת גדר בגדרם של ראשונים שייעדו את הטלפון לדיבור בלבד.
נכון מאוד שאכן צריך ריענון בועדת הרבנים, ולעשות כללים חדשים (ונוקשים), ולאשר קווים כאלו ואחרים. אבל כל זה צריך להיעשות בכובד ראש ובאחריות גדולה ותחת סמכות רבנית שתחליט מה כן ומה לא, מי כן ומי לא, איך כן ואיך לא. אבל לא יתכן שיבוא כל אחד ויאמר מה הבעיה בזה מה הבעיה בזה.

@zvinissim תודה רבה.
אני מסתדר עם טאבים, קל ופשוט.

@nigun אמר במכתב מגדולי הרבנים:

@מלא
לא הבנתי מה כל כך נורא בשמיעת מייל בטלפון
מדובר בשירות שניתן בתשלום
ולא מיועד לבחורי ישיבות שאין להם מה לעשות בבין הסדרים
ולמעשה לי זה מאוד עוזר
כי בשעות מסוימות אני לא נגיש למחשב (ונראה לי שזה ככה לכל מי שאין לו סמארטפון)
ולפעמים מישהו עונה לי במייל רבע שעה אחרי שעזבתי את המחשב
בלי הוירטואל מייל יקח לי שלוש ימים להתכתב אתו + טרטור כל חצי שעה לבדוק האם הוא ענה לי

לך זה עזר, ובזמן הזה זה שרף עוד עשרות נשמות.

הכלל: גדולי ישראל קבעו שמכשיר טלפון יהיה מיועד אך ורק לשיחות בלבד.
אז בזמנם אנשים לא הבינו מה כבר אפשר לעשות עם טלפון, חשבו שהכוונה למצלמה ולמשחקים, אבל היום רואים את ראייתם הרחוקה, בטלפון אפשר להכניס הכל הכל הכל.
והיות שמכשיר טלפון זה דבר השווה לכל נפש, ונמצא אצל כל אחד מקטן ועד גדול בכל גיל ובכל זמן, באו גדולי ישראל ועשו משמרת למשמרתו, וקבעו שכדי שלעולם לא יהיו פירצות במכשיר כזה שנמצא אצל כל אחד, קבעו כלל ברור מאוד, שמכשיר כזה יהיה אך ורק לדיבור בלבד ולא לשום דבר אחר, כי אם מתחילים זה לא נגמר.
מי שצריך מצלמה שיקנה מצלמה.
מי שצריך מייל, שיעשה מייל, או ילך לחבר.
ומי שצריך חדשות שיכבד את הצורך שלו ויקנה לו רדיו.
אבל אל תבוא אם המכשיר התמים ותראה לכולם טהור אני - כי זה ס"ה טלפון, ובתוכו יהיה הכל בכל מכל כל.
כבר ידוע מספרים הקדושים שבתקופה לפני ביאת המשיח יהיה תערובת טוב ורע במדרגה הכי גבוה, וזה ממש מתממש שחור ע"ג לבן, ואנשים לא מבינים מה הבעיה בזה, מה הבעיה בזה.
והעצה היחידה לעצום עיניים ואת המוח, ולהפסיק להיות כאלו חכמים, ולהשפיל את עצמנו לעפר תחת כפות רגליהם של גדולי ישראל בלי שאלות ובל תמיהות, כי רק כך נוכל לעבור את חבלי משיח בשלום.
טוב, כתבתי מספיק !!!!!!!!!

@nachman אמר במכתב מגדולי הרבנים:

רק אפנה את תשומת לבך שבין כל הרבנים שחתמו (שאגב, משיחות עם חלק מהם הם בכלל לא הבינו על מה הם חותמים,

אז איך הם חתמו ??
אם הם חותמים על מסמכים בלי לדעת על מההם חותמים, יש לי רעיון, אני יבוא להחתים אותם על מכירת הדירה שלהם.

@zvinissim
זה טוב בשביל לעשות שורות לדף דפדפת.
אבל למבחנים זה בעיה, כי יש טקסט באמצע, וגם כי לפעמים צריך חצי שורה, וזה לשחק עם כל שורה בפני עצמה.

@מעלה-ומוריד אמר בקו ישר בוורד:

Doc1.docx גם בהגדלה אגרסיבית אני לא רואה קטיעות, וזה כמה גופנים.

תדפיס, או תשמור בPDF, ותראה.

@mdy אמר בידית של תנור שנשברה - יש דרך להחזיר ?:

@Sofer אמר בידית של תנור שנשברה - יש דרך להחזיר ?:

@mdy אמר בידית של תנור שנשברה - יש דרך להחזיר ?:

@ארי63 אמר בידית של תנור שנשברה - יש דרך להחזיר ?:

העצה של @mdy . יראו את האום על הידית מבחוץ

לכן הצעתי את זה כהצעה שניה, אם אין ברירה. אפשר לרכוש אום "כובע"

פוקסי זה חומר מדהים. מי שפוגש פשוט מתלהב. כדאי להכיר. מתאים להרבה תיקונים בבית

יש לשים לב שיש דבק אפוקסי שלא שוות כלום מחברות זולות.

"לא שוות כלום" קצת מוגזם. יש לי כבר שנים (קונה שוב ושוב) של MAX עולה 10 ש"ח משמש אותי להמון דברים.

ברור שיש כאלו שמצויינים, ודרך אגב אפשר להדביק איתם גם כלי זכוכית או קריסטל שנשברו.
רק אמרתי, שלפעמים נופלים אם סוג שלא שווה כלום, ואין להתייאש, אלא לקנות אחר מחברה אחרת.

@רוב-יועץ וע"ז נאמר המאמר 'על טעם וריח אין להתווכח'.

@מעמד ככה זה אצל החברות הגדולות.
תנסה לבדוק אצל טכנאים אם יש להם מתנורים ישנים.
וכן יש טכנאים שיש להם חלקי חילוף לא מקוריים, והם זולים בהרבה.

@רוב-יועץ אמר באשמח להתייעץ אתכם באיזה מודעה גרפית לבחור:

@מעמד במודעה השניה שהמסגרת מלבנית לרוחב וגם המסגרות הקטנות כמוה יש בה יותר תחושת סימטריות ויותר מסודרת לעין, מאשר בראשונה שחוסר הסימטריות מציק מאוד.

אבל מלבן בתוך מלבן באותו כיוון קצת משעממת, בעיצוב הראשון זה מגוון, החיצוני מלבן לרוחב, והפנימי לגובה.

@מעמד מצויין.